ملأى على فعلى ، وكوز ملآن ، والعامة تقول : ملا ماء . والملء بالكسر : اسم ما يأخذه الاناء إذا امتلأ . ويقال : ملأه وملأيه وثلاثة أملائه . وامتلأ الشئ وتملأ بمعنى . يقال : تملأت من الطعام والشراب . وتملأ فلان غيظا . وأملأت النزع في القوس ، إذا شددت النزع فيها . والملاة بالضم ، مثال المتعة : الزكام ، وملئ الرجل وأملاه الله ، أي أزكمه ، فهو مملوء على غير قياس يحمل على ملئ . وملا الرجل : صار مليئا أي ثقة ، فهو غنى ملئ بين الملاءة ، ممدودان . والملاءة ، بالضم ممدود : الريطة ( 1 ) ، والجمع ملاء . أبو زيد : مالأته على الامر ممالاة : ساعدته عليه وشايعته . ابن السكيت : تمالؤوا على الامر : اجتمعوا عليه . والملا : الجماعة . وقول الشاعر ( 2 ) : وتحدثوا ملا لتصبح أمنا * عذراء لا كهل ولا مولود أي : تشاوروا متمالئين على ذلك ليقتلونا أجمعين ، فتصبح أمنا كأنها لم تلد . وفى الحديث : " والله ما قتلت عثمان ولا مالأت على قتله " . والملا أيضا : الخلق . يقال : ما أحسن ملا بنى فلان ، أي : عشرتهم وأخلاقهم . قال الشاعر ( 1 ) : تنادوا يال بهثة إذ رأونا * فقلنا أحسني ملا جهينا والجمع أملاء . وفى الحديث : أنه قال لأصحابه حين ضربوا الأعرابي : " أحسنوا أملاءكم " . [ منأ ] أبو زيد : المنيئة : الجلد أول ما يدبغ ، ثم هو أفيق ثم أديم . تقول منه : منأت الإهاب منأ ، إذا أنقعته في الدباغ . قال حميد بن ثور : إذا أنت باكرت المنيئة باكرت مداكا لها من زعفران وإثمدا ( 2 ) وقال الأصمعي : هي المدبغة . والكسائي مثله . وأما المنية من الموت فمن باب المعتل .

--> ( 1 ) وهي الملحفة . ( 2 ) هو أبي بن هرثم . ( 1 ) الجهني . ( 2 ) وقبله : فأقسم لولا أن حدبا تتابعت * على ولم أبرح بدين مطردا لزاحمت مكسالا كأن ثيابها * تجن غزالا بالخميلة أغيدا الحدب : السنون المجدبة ، جمع حدباء . تتابعت : توالت عليه واستدان وطالبه الغرماء وطردوه . لزاحمت مكسالا : وهي المرأة الثقيلة الأرداف ، الناعمة الجسم .